Tous les articles par Sophie Marcotte Chénard

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Les formes du politique. L’apport de la philosophie politique aux sciences sociales

Vous êtes cordialement invités au colloque « Les formes du politique. L’apport de la philosophie politique aux sciences sociales » qui aura lieu les 18 et 19 juin prochains à l’EHESS en salle Lombard (96, bd Raspail, 75006) dans le cadre de la semaine de célébration du 40ème anniversaire de l’EHESS.

Le programme des événements de la semaine anniversaire est disponible en intégralité ici.

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CoSPoF 2015 – Programme de la ST29: « Quelle place pour l’histoire dans la philosophie politique normative? »

Cette année, le Congrès international des associations francophones de science politique (CoSPoF) aura lieu du 5 au 7 février 2015 à Lausanne. Dans le cadre du Congrès sera organisée une section thématique portant sur les rapports entre philosophie politique normative et histoire, dont vous trouverez le programme ci-dessous. Toutes les informations relatives à l’événement se trouvent sur le site Internet du CoSPoFContinue reading

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Atelier – Les « nouveaux classiques » des sciences sociales: Isaiah Berlin, le pluralisme en débat

LES « NOUVEAUX CLASSIQUES » DES SCIENCES SOCIALES : ISAIAH BERLIN, LE PLURALISME EN DÉBAT

 

4e jeudi du mois de 13 h à 15 h (salle 1, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 27 novembre 2014 au 25 juin 2015. La séance du 27 novembre est avancée au 13 novembre (même heure, même salle). Séance supplémentaire le 15 décembre (de 13 h à 15 h, salle 2)

Isaiah Berlin, un « nouveau classique » des sciences sociales ?

Au vu de la connaissance souvent limitée que nous avons des grands auteurs de notre époque, il nous est apparu fécond d’enquêter sur ce que l’on pourrait nommer les « nouveaux classiques » des sciences sociales. Nous entendons par là des ouvrages ou des auteurs plus récents qui ont marqué à la fois leur propre discipline et dont les idées maîtresses ont obtenu un certain retentissement par-delà les frontières qui séparent les différents champs du savoir en sciences humaines et sociales.

C’est dans cette perspective que nous proposons d’étudier et de discuter l’œuvre du penseur politique, philosophe et historien des idées britannique, Isaiah Berlin. On identifie généralement son projet intellectuel au déploiement d’une conception de la « liberté négative », qu’il introduit pour la première fois dans son célèbre essai intitulé « Two Concepts of Liberty » (1958). On a d’ailleurs souvent tendance à réduire sa pensée à l’idée maintenant bien connue, mais à certains égards conceptuellement floue, de pluralisme des valeurs. Dans cette optique, il s’agira de chercher à aller au-delà de ces lieux communs afin de mettre en lumière la complexité et la diversité qui caractérisent l’œuvre du philosophe et historien britannique.

Ce séminaire est accessible sur la plateforme d’enseignement de l’Environnement numérique de travail de l’EHESS : 

Programme des séances et textes à l’étude
* Les textes à l’étude pour chaque séance sont marqués d’un astérisque. Les autres articles et ouvrages recommandés sont mentionnés à titre indicatif et peuvent servir à l’approfondissement des thèmes abordés à chaque séance.

I. La pensée de Isaiah Berlin par-delà les lieux communs (13 novembre 2014)

  • * BERLIN, Isaiah, « The Pursuit of the Ideal », dans The Crooked Timber of Humanity. Chapters in the History of Ideas, Princeton, Princeton University Press,  p. 1-19 ; « La recherche de l’idéal », dans Le bois tordu de l’humanité, p. 15-32.
  • BERLIN, Isaiah, « In conversation with Steven Lukes », p. 52-134.

II. Le pluralisme des valeurs, une conception relativiste? Berlin et la critique de Leo Strauss (15 décembre 2014)

  • *BERLIN, Isaiah, « Alleged Relativism in Eighteenth-Century European Thought », dans The Crooked Timber of Humanity, p. 70-90 ; « Sur un prétendu relativisme dans la pensée européenne du XVIIIesiècle », Le bois tordu de l’humanité, p. 80-99
  • *STRAUSS, Leo, « Relativisme », dans La renaissance du rationalisme politique classique, Paris, Gallimard, 2009; « Relativism » dans The Rebirth of Classical Political Rationalism, Chicago, University of Chicago Press, p. 13-26.

III. « Le renard et le hérisson » : quelle justice ? Une opposition entre monisme et pluralisme

  • * BERLIN, Isaiah, « The Hedgehog and the Fox », dans The Proper Study of Mankind, New York, FSG Books, 1998, p. 436-498.
  • * DWORKIN, Ronald, Justice for Hedgehogs, Cambridge, Harvard University Press, 2011 : « I. Baedeker », p. 1-19 et « 17. Liberty », p. 364-378

IV. Le statut de la théorie politique en philosophie et dans les sciences sociales: quelles perspectives?

  • *BERLIN, Isaiah, « La théorie politique existe-t-elle ? », Revue française de science politique, vol. 11, no. 2 (1961), p. 309-337 ; « Does Political Theory Still Exist? » dans The Proper Study of Mankind, p. 59-90.
  • BERLIN, Isaiah, « Political Ideas in the Twentieth Century », Foreign Affairs, vol. 28, no. 3 (Avril 1950), p. 351-385.
  • *ARON, Raymond, « À propos de la théorie politique », Revue française de science politique, vol. 12, no. 2 (1962), p. 5-26
  • STRAUSS, Leo, « What Can We Learn from Political Theory? », Review of Politics, no. 69 (2007), p. 515-529 (conférence – juin 1942)

V. Communauté politique et démocratie : une discussion critique de l’idéal pluraliste

  • * BERLIN, Isaiah, « Chapitre I. Le sens des réalités », dans Le Sens des réalités, Paris, Belles Lettres, 2011, p. 21-69;  « The Sense of Reality », dans The Sense of Reality. Studies in Ideas and their History, FSG Edition, 1998, p. 1-39.
  • * LECA, Jean, « Libéralisme, pluralisme et communautarisme : actualité d’Isaiah Berlin », dansCommentaire, no. 70, 1995, p.369-382; voir aussi La démocratie à l’épreuve des pluralismes.
  • CASTORIADIS, Cornelius, « La démocratie entre régime et procédure », dans La montée de l’Insignifiance (Carrefours du labyrinthe IV).

VI. Questions de méthodes. La redéfinition du travail de l’historien des idées

  • * BERLIN, Isaiah, « Le divorce entre les sciences et les lettres », dans À contre-courant. Essais sur l’histoire des idées, Paris, Albin Michel, 1988 ; « The Divorce Between the Sciences and the Humanities », Salmagundi, no. 27 (1974), p. 9-39, repris dans The Proper Study of Mankind, p. 326-358.
  • BERLIN, Isaiah, « The Concept of Scientific History », dans Concepts and Categories. Philosophical Essays, London, Pimlico, 1978, p. 103-142; repris dans The Proper Study of Mankind. An Anthology of Essays, p. 17-58.

VII. Liberté politique, libéralisme et républicanisme. Un débat avec Quentin Skinner

  • * BERLIN, Isaiah, « Deux conceptions de la liberté » dans Éloge de la liberté, Calmann-Lévy, 1988 ; « Two Concepts of Liberty », dans Liberty. Incorporating Four Essays on Liberty, Oxford, Oxford University Press, 2002 [1958], p. 166-217.
  • TAYLOR, Charles, « What’s Wrong with Negative Liberty », dans Philosophy and the Human Sciences. Philosophical Papers. Vol. II, Cambridge, Cambridge University Press, 1985, p. 211-229.
  • * SKINNER, Quentin, « Un troisième concept de liberté au-delà d’Isaiah Berlin et du libéralisme anglais », Actuel Marx 2/ 2002 (n° 32), p. 15-49; « A Third Concept of Liberty », Isaiah Berlin Lecture,Proceedings of the British Academy, 117 (2002), p. 237-268.

VIII. Le jugement politique entre théorie et pratique : la philosophie politique de Berlin

  • * BERLIN, Isaiah, « Chapitre II. Du jugement politique », dans Le Sens des réalités, Paris, Belles Lettres, 2011, p. 71-87; « Political Judgment », dans The Sense of Reality. Studies in Ideas and their History,FSG Edition, 1998, p. 40-53.
  • BERLIN, Isaiah, « Winston Churchill in 1940 » dans The Proper Study of Mankind, New York, FSG Books, 1998, p. 605-627.
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Appel à contributions – Political Theory Section, ECPR General Conference

Le « Political Theory Standing Group » lance un appel à contributions dans le cadre du European Consortium for Political Research (ECPR) General Conference, qui aura lieu à Montréal en août 2015. Il est possible de soumettre une proposition pour une présentation individuelle ou pour un panel.

La date limite de soumission des propositions est le 16 février 2015. 

 

Toutes les informations se trouvent sur le site du ECPR à l’adresse suivante: http://ecpr.eu/Events/SectionDetails.aspx?SectionID=421&EventID=94

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The Political Theory Standing Group solicits panel and paper proposals for the 2015 ECPR General Conference, to be held in Montreal, Canada (Aug 26-29).

There will be a general political theory section within the conference, containing 8 panels of 4-5 papers each. The convenors welcome proposals from all subfields of political theory, including work on normative, conceptual, applied, methodological and historical topics, construed broadly.

You may submit either an individual paper or a complete panel proposal (containing 4-5 abstracts). The deadline for both types of submission is February 16, 2015. Further details about how to submit proposals is available here: http://ecpr.eu/Events/Content.aspx?ID=76&EventID=94

So far, Standing Group members have proposed to convene panels on the following topics. If you are interested in proposing a paper to any of these, then you should contact the panel chair in the first instance:

  • Laclau, the Political, Populism and Radical Democracy (Allan Dreyer Hansen, Roskilde University,adh@ruc.dk)
  • Justice and Immigration Policy: New Developments (Caleb Yong, McGill University and Georgiana Turculet, Central European University, caleb.yong@mail.mcgill.ca)
  • Political Theory and Public Health (Jurgen De Wispelaere, jurgen.dewispelaere@gmail.com)
  • Compromise: Democratic Ideals and Political Realities (Anders Berg-Sørensen, University of Copenhagen, abs@ifs.ku.dk)
  • Political Theory and Religious Diversity (Andrew Shorten, University of Limerick, andrew.shorten@ul.ie)

Additional paper and panel proposals on any topic in political theory are also welcome. If you have any questions, then please contact andrew.shorten@ul.ie

All paper and panel proposals should be submitted through the ECPR website, and further details are available here: http://ecpr.eu/Events/EventDetails.aspx?EventID=94

LSE.Nationalism

Appel à contributions: « Nationalism: Diversity and Security »

L’ASEN (Association for the Study of Ethnicity and Nationalism) lance un appel à propositions à l’occasion de son 25ème colloque annuel: « Nationalism: Diversity and Security » qui aura lieu du 21 au 23 avril 2015 au LSE (London School of Economics and Political Science).

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CEHUM.minho

Appel à contributions: VI Meetings on Ethics and Political Philosophy

Le « Political Theory Group » du CEHUM de l’Université de Minho (Braga, Portugal) lance un appel à contributions en vue de son sixième Meetings on Ethics and Political Philosophy. Toutes les communications relevant des disciplines de la théorie politique et de l’éthique sont les bienvenues. Cette année, un panel spécial est dédié aux défis du cosmopolitisme.

 

Vous pouvez accéder aux informations détaillées concernant les modalités de soumission de la proposition en cliquant ici

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Call for Papers 

After five successful meetings on previous years, we now welcome paper proposals for the sixth Meetings on Ethics and Political Philosophywhich will be held at University of Minho, Braga (Portugal), on June 8-9, 2015.
We invite contributions in both moral philosophy and normative political theory. The Meetings provide an excellent opportunity to present both advanced and exploratory work in front of an open and welcoming audience. The call is open to graduate students, junior researchers and senior scholars.

This year, we will have two keynote speakers:

 

Prof. Samuel Scheffler (NYU) will offer a lecture entitled “Why Worry about Future Generations?”

and

 

Prof. Simon Caney (Oxford) will offer a lecture on Global Injustice and the Rights of Necessity and Resistance.”

 

Abstracts:

We will have a special section on Cosmopolitan Challenges with some prospects of publishing a selection of papers as a special issue in an academic journal in the field. If you are interested in presenting a paper in this section, please write “cosmopolitanism” before the title.
If you are interested in presenting a paper on a topic of your choice for other panels, please write “general” before the title.

 

For all abstracts:  send your contact and affiliation, an abstract (300 to 500 words) and 5 key words, by January 31st to João Cardoso Rosas (rosas(at)ilch.uminho.pt) and David Alvarez (alvarez (at) ilch.uminho.pt). Abstracts will be submitted to peer-review.
Deadline for submissions: 31st January 2015.

Deadline for notification of acceptance: 28th February 2015.

Information about registration, accommodation and travelling is available on the web site:http://meetingsethicspoliticalphil.weebly.com/

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Journée d’étude – Nationalisme, libéralisme et post-modernité : Raymond Aron et la défense de la liberté

Argumentaire

Journée d’étude organisée par le Centre de Recherche Bretonne et Celtique (Université de Bretagne occidentale, Brest).

L’œuvre de Raymond Aron (1905-1983) s’est élaborée, au long du XXe siècle, au carrefour de la philosophie, de la sociologie, et de l’histoire des relations internationales. Le colloque visera d’abord à établir comment Aron a élaboré une critique des idéologies qui, entre les deux guerres, ont été à la fois causes et conséquences  du basculement du monde, puis comment il a pensé la place des nations dans cette mutation. La réflexion portera ensuite sur le rôle des diverses formes d’identité dans la pensée d’Aron, en donnant à cet égard toute son importance au parallèle qu’il a établi entre identité bretonne et identité juive, avant d’en arriver au rapport d’Aron et du catholicisme. Le dernier thème portera sur son souci d’aboutir à une pratique tant stratégique que politique pour le libéralisme conservateur : école dont l’une des racines est irlandaise, puisque, de l’aveu d’Aron, elle est largement fille de Burke.

Programme

Version PDF du programme

9h : Accueil

9h30 : Introduction, Fabrice Bouthillon, Professeur des Universités, UBO, Raymond Aron et le basculement du monde

10h : Daniel Steinmetz-Jenkins, PhD student at Columbia University, New York, chargé de cours à Sciences Po, campus euro-américain de Reims, Raymond Aron et la critique des idéologies

10h30 : Or Rosenboim, PhD student in Politics and International Studies at Queens’College, University of Cambridge, L’État-nation face à la mondialisation des relations internationales : la genèse de la théorie des RI de Raymond Aron dans les années 40

Ce qui ne bascule pas

14h : Giulio De Ligio, docteur de recherche en histoire de la pensée politique de l’Université de Bologne, Nation, judéité et celtitude : les identités dans la pensée de Raymond Aron

14h30 : Olivier Dard, Professeur des Universités, Paris-Sorbonne (Paris IV), Raymond Aron et la question algérienne

14h30 : Pierre Manent, Directeur d’études, EHESS, Aron et le catholicisme

15h30 : Questions

Que faire ?

16h15 : Joël Mouric, chercheur associé au CRBC, UBO, Aron et Delbrück : deux libéraux conservateurs en quête d’une stratégie modérée

16h45 : Dr Matthias Oppermann, Universität Potsdam, Historisches Institut, Une racine irlandaise ? Aron et Burke

17h15 : Pascal David, Professeur des Universités, UBO, Conclusion

Entrée libre.

Colloque.Habermas

Colloque international – Les perspectives de la démocratie face aux transformations du capitalisme. Un dialogue avec Jürgen Habermas – Du 29 au 31 octobre 2014

Organisation : Jean-François Kervégan et Isabelle Aubert (Univ. Paris 1 Panthéon-Sorbonne)

Le Collège d’études mondiales soutient cette initiative.

Colloque organisé dans le cadre du Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne (composante ‘Normes, Sociétés, Philosophies’) et soutenu par le Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne, l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, l’Institut Universitaire de France, la Maison Heinrich Heine, le DAAD, l’Institut Goethe de Paris, l’Université franco-allemande (programme « Ecole de Francfort : Fondements et perspectives »), la Fondation Maison des sciences de l’homme, le programme ANR / DFG ‘CActuS’, le Collège d’études mondiales de la FMSH et l’Ambassade de la RFA.

Pour accéder à la version PDF du programme, cliquer ici

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Appel à contributions: Political Philosophy Below and Beyond the State

Les Ateliers de l’éthique/The Ethics Forum

Guest Editors: Yann Allard-Tremblay (McGill University) and Benoit Morissette (University of Montreal).

Political Philosophy Below and Beyond the State

Les Ateliers de l’éthique/The Ethics Forum invites proposals for a special issue on the topic of the scope of political societies. Lire la suite

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Appel à propositions: Sciences Po Graduate Political Theory Conference

Sciences Po lance un appel à contributions à l’occasion de la troisièmeédition de la « Graduate Political Theory Conference » qui aura lieu les 11 et 12 juin 2015.

Les organisateurs encouragent la soumission de propositions s’inscrivant dans diverses approches en théorie politique (analytique, historique, normative, critique). Seuls les étudiants n’ayant pas encore soutenu leur thèse de doctorat sont éligibles.

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Appel à contributions: LSE Political Theory Graduate Conference

LSE Political Theory Graduate Conference

Le LSE Department of Governement organise sa toute première Political Theory Graduate Conference qui aura lieu en mars 2015. La visée de cette journée d’études est d’offrir l’opportunité à des étudiants des cycles supérieurs (Master et doctorat) de présenter et discuter leurs recherches.

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CIPPA

Colloque international du CIPPA – Du 14 au 16 octobre 2014

COLLOQUE INTERNATIONAL

SURVIE, VIE DIGNE, QUALITE DE VIE

DANS LES SITUATIONS EXTREMES D’INEGALISATION GLOBALE

Paris-Sorbonne 14-15-16 octobre 2014

Organisé par Alain Renaut et Jean-Cassien Billier

 

Résumé

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CoSPOF 2015 – Appel à propositions: « Quelle place pour l’histoire dans la philosophie politique normative? »

COSPOF 2015

Lausanne, du 5 au 7 février 2015 

Appel à propositions

Quelle place pour l’histoire dans la philosophie politique normative?

 

Organisateurs: Sophie Marcotte-Chénard (Doctorante, CESPRA, EHESS) et Étienne Brown (Doctorant, Paris-IV-Sorbonne)

Voici le texte de l’appel à propositions pour la section thématique no. 29 du Congrès des associations francophones de Science politique qui aura lieu à Lausanne en février 2015.

 

Les propositions doivent être déposées directement sur le site Web du congrès en cliquant ICI. La date limite d’envoi des propositions est le 30 septembre.

 

Quels usages la philosophie politique normative peut-elle faire de l’histoire des idées ? Cette section thématique organisée dans le cadre du 6° Congrès international des associations francophones de science politique se propose de réfléchir aux débats contemporains sur les possibilités et les limites du recours à l’histoire en philosophie politique normative. Un survol des débats en philosophie politique contemporaine laisse à première vue entrevoir une tension, voire une opposition, entre deux types d’approches. D’un côté, on retrouve des philosophes qui se revendiquent de la « théorie normative » et qui se donnent pour objectif de définir des normes et des principes de justice ici et maintenant (Rawls, Nozick, Pettit, Sandel, Van Parijs). De l’autre peuvent être rassemblées des approches dites « historiques » regroupant des théoriciens qui élaborent leur réflexion en nouant un rapport au passé et en resituant les idées politiques dans leur contexte historique (Skinner, Pocock, Koselleck, White, Oakeshott).

Cela dit, on peut à juste titre interroger cette distinction. Ne pourrait-on pas affirmer que la réflexion sur le passé possède elle aussi une portée normative et une pertinence pour le présent ? De la même façon, la philosophie politique normative n’a-t-elle pas à certains égards recours à l’histoire pour donner un poids à ses idées ? En guise d’exemple, on peut évoquer la manière dont Skinner fait appel à la pensée de Machiavel afin de défendre l’actualité d’une conception républicaine de la liberté et de l’engagement citoyen (Skinner, 1984, 1993). À l’inverse, l’entreprise normative de Rawls s’appuie largement sur une interprétation de l’œuvre de Kant (Rawls, 1971, 1980) et plusieurs des critiques qu’elle a suscitées s’appuient elles-mêmes sur des thèses aristotéliciennes et hégéliennes (Sandel, 1982 ; MacIntyre, 1981) Ces ambiguïtés dans le rapport entre l’histoire et la philosophie politique contemporaine appellent un examen plus approfondi à la fois de l’intention normative qui teinte l’interprétation des événements et la lecture des auteurs du passé et des fondements historiques de l’enquête normative.

On peut indiquer au passage certains des arguments avancés pour défendre l’une ou l’autre de ces perspectives. D’un point de vue méthodologique, la connaissance historique peut être mobilisée par le philosophe comme outil réflexif permettant de jeter un regard critique à l’égard de ses propres présupposés (Aron, 1961; Berlin, 1979, 1990). On peut également supposer que l’enquête historique jette un éclairage sur les possibilités historiques oubliées, à la lumière desquelles les décisions présentes peuvent être examinées (Skinner, 2002, Koselleck, 2004). Enfin, les philosophes, théoriciens politiques et historiens peuvent inscrire leur réflexion dans l’horizon d’une tradition philosophique ou politique afin de démontrer l’universalité ou la permanence des thèmes fondamentaux de leur pensée (MacIntyre, 1981, 1988 ; Gadamer, 1960, Strauss, 1964).

Selon certains, l’emploi de l’histoire dans la réflexion normative revient pourtant à commettre un « sophisme génétique » (genetic fallacy), c’est-à-dire à confondre l’origine historique d’une idée et sa valeur proprement dite. De fait, la description de la genèse d’une idée n’équivaudrait jamais à son évaluation en bonne et due forme. En outre, on peut reprocher aux auteurs qui emploient la méthode historique de dissimuler les faiblesses de leur argumentation en recourant à l’autorité dupassé. En dernier lieu, certains sont d’avis que le recours à la tradition dissimule un certain conservatisme qui attribue une valeur plus importante aux idées du passé qu’à celles du présent.

Ces débats, qui depuis plusieurs années occupent les devants de la scène en théorie politique dans les contextes académiques anglo-saxon, allemand et, dans une certaine mesure, français, n’ont pas été l’objet d’un traitement exhaustif. La visée de cette section thématique est de remédier à cette situation en instituant un dialogue interdisciplinaire où la question du rapport entre intention normative et intention historique de la philosophie politique peut être examinée à nouveaux frais. Il s’agira donc de chercher à renouveler les termes du débat en explorant le champ des présupposés de laphilosophiepolitiquenormativepar-delàlesoppositionstraditionnellesentre analytique/continental, textualisme/contextualisme, philosophie normative/histoire de la philosophie. Les sujets d’interventions proposés incluent les thèmes suivants, sans toutefois se limiter à ces derniers :

Le recours à l’histoire par les théoriciens contemporains de la justice

La portée normative des travaux d’histoire de la philosophie

Les critiques de la perspective historique en philosophie politique

L’analyse comparée de la place de l’histoire dans les philosophies politiques de tradition

continentale et analytique

Les discours contemporains sur la nécessité de l’histoire en philosophie